القرباط في ريف الحسكة.. حياة بلا استقرار ومطالب بالاعتراف بالجنسية السورية
لغة موروثة لا تعرف الكتابة .. ومهنٌ موسمية بدون دخل ثابت
في خيام متنقلة بريف الحسكة، يعيش أفراد من مجتمع القرباط ظروفاً معيشية صعبة، تتداخل فيها تحديات الفقر وغياب فرص العمل مع مشكلة أعمق تتمثل في عدم امتلاك كثير منهم الجنسية السورية، ووجودهم ضمن فئة “مكتومي القيد”، ما يحرمهم من حقوق وخدمات أساسية، وفق شهادات من أبناء المجتمع.
سناك سوري _ محمد النايف
وتعود جذور القرباط، وفق روايات تاريخية، إلى مجموعات هاجرت من مناطق في شبه القارة الهندية منذ قرون، وانتشرت لاحقاً في عدد من البلدان، ومنها سوريا. ويتميزون بخصوصية ثقافية ولغوية، إذ يتحدث كثير منهم لغة تعرف باسم “الدومرية”، ويتوارثونها شفهياً عبر الأجيال.
وتشير بعض الإحصاءات والتقارير إلى أن أعداد القرباط في سوريا تتراوح تقديرياً بين 37 ألفاً و250 ألف نسمة، مع غياب إحصاءات دقيقة تحدد أعدادهم في سوريا وتوزعهم الجغرافي.
الغجر في الدراما السورية .. صورة نمطية تختصر حياتهم بالغناء والرقص
غياب الجنسية يحرم الأطفال من التعليم والعلاج
يقول “حبيب الحبيب” وهو مواطن من مجتمع القرباط، لـ سناك سوري إن معظم أفراد المجتمع يعملون في مهنة تركيب الأسنان الشعبية، وهي مهنة توارثوها عن أجدادهم، لكنها لا توفر لهم دخلاً مستقراً، مضيفاً أنهم يعيشون في خيام ولا يمتلكون أرضاً أو منازل، في ظل غياب الجنسية السورية.
ويضيف الحبيب أن عدم امتلاك الوثائق الثبوتية ينعكس على حياة أسرته، ويضيف: «عندي 5 ولاد بأعمار المدرسة وما عم يستقبلوهم»، كما أشار إلى صعوبة حصولهم على العلاج في المشافي الحكومية.
ويطالب “الحبيب” الحكومة السورية بإيجاد حل قانوني لوضعهم ومنحهم هويات تثبت وجودهم وحقوقهم، لافتاً إلى أن لغتهم الخاصة، التي يسميها أبناء المجتمع «لسان العصفور»، تمثل إحدى أبرز السمات التي يحرصون على نقلها إلى أبنائهم.
ويُقصد بمكتوم القيد الشخص المعروف الأبوين والنسب، لكنه لم يُسجّل في سجلات الأحوال المدنية ضمن المواعيد القانونية، نتيجة ظروف قاهرة أو إهمال أو عدم تثبيت زواج والديه. ويؤدي غياب التسجيل إلى حرمانه من الوثائق الثبوتية التي تثبت شخصيته القانونية، ما يضعه أمام صعوبات في الحصول على حقوقه الأساسية.
ولا تتوقف آثار هذه المشكلة عند استخراج الهوية، بل تمتد إلى صعوبة التسجيل في المدارس والجامعات والحصول على شهادات رسمية، والاستفادة من الخدمات الصحية، وتسجيل المواليد الجدد، فضلاً عن تعقيدات التنقل والسفر والعمل الرسمي والتملك وإجراء بعض المعاملات المدنية والقضائية. كما قد تتطلب معالجة الحالة إجراءات قانونية وإدارية طويلة، مثل دعاوى تثبيت الزواج وضبوط الشرطة ولجان تقدير الأعمار، وفقاً لطبيعة كل حالة.
فقر وتنقل ونظرة اجتماعية قاسية
من جانبها، تصف “فاطمة الأسعد”، إحدى نساء القرباط، حياتها بأنها مليئة بالصعوبات نتيجة التنقل المستمر وغياب الاستقرار، قائلة إنها تمر بأوقات تنام فيها الأسرة جائعة، فيما تعجز أحياناً عن تأمين العلاج لأطفالها بسبب الفقر.
وتروي “فاطمة” لـ سناك سوري أن أسرتها أقامت سابقاً في مصر، حيث كانت تحصل على بعض المساعدات، إلى جانب عمل النساء في تنظيف المنازل ومداخل الأبنية، بينما يعمل الرجال في تركيب الأسنان. وتضيف أنها كانت تجمع البلاستيك منذ طفولتها لمساعدة أسرتها.
أطفال مكتومو القيد في “الصالحين والمعادي” والشوارع مرقعة كما “ألبستهم”
وتختصر “فاطمة” مطالب أبناء مجتمعها بالقول إنهم يريدون تأمين حقوقهم الإنسانية، والاعتراف بحقهم في حياة كريمة بوصفهم أشخاصاً ولدوا على الأراضي السورية.
مهن متوارثة ولغة تنتقل شفهياً
أما علي الحسين، فيقول إن أسرته تعيش في خيمة تواجه قسوة حرارة الصيف وبرد الشتاء، مشيراً إلى أن أفراد المجتمع لا يحصلون على فرص عمل مستقرة، ويتنقلون من منطقة إلى أخرى بحثاً عن مصدر رزق، إذ أقاموا سابقاً في الرقة قبل انتقالهم إلى ريف الحسكة.
ويضيف “الحسين” أن مهن تركيب الأسنان والعزف على الطبل من الأعمال التي توارثها أبناء المجتمع، لكنها تبقى متقطعة ولا تضمن دخلاً ثابتاً، فضلاً عن تعرضهم لنظرة اجتماعية دونية بسبب انتمائهم إلى مجتمع القرباط.
ويشير إلى أن لغتهم من أبرز ما يميزهم، لكنها لا تمتلك نظاماً للقراءة والكتابة، وإنما تنتقل شفهياً من الآباء إلى الأبناء.
وبين غياب الوثائق الثبوتية وصعوبة الوصول إلى التعليم والعلاج والعمل، لا تقتصر مطالب القرباط في ريف الحسكة على تحسين ظروفهم المعيشية، بل تبدأ من الاعتراف القانوني بوضعهم، بما يتيح لهم ولأطفالهم الحصول على الحقوق الأساسية والاستقرار في بلد ولدوا وعاشوا فيه.
